Андреевский мужской монастырь в Пленницах на берегу Москвы-реки близ Воробьевых гор

Ездоков пер., 1 (ныне практически уничтожен), Андреевская набережная, 2

Это единственный из включенных в часть "Кремль и монастыри" монастырь, который не был действующим уже к 1917 г., будучи упразднен в 1768 г. и превращен в купеческую богадельню. Однако сохранившиеся его постройки и три храма составляют цельный монастырский комплекс и именно в качестве такового описываются в большинстве исследований.

В статье[7] убедительно доказывается, что исконное имя монастыря было "в Пленицах", т. е. близ связок плотов (здесь складывались сплавлявшиеся по Москве-реке бревна). Позднейшее наименование "в пленниках" появилось в результате искажения подлинного. М. Красовский писал также, что "пленицы" в Южной Руси означали то же, что в Северной "пластины", т. е. бревна, расколотые в длину надвое. Начиная с монастыря и ниже по реке вплоть до середины XIX в. на самом деле разбирались и складывались плоты из сплавленных по реке бревен; такие клади, по В. Далю, именовались "поленницы".

"Первоначально здесь был мужской Андреевский монастырь на Пленницах. В пожар 1547 г. монастырь сгорел. В 1604 г. здесь было одно из кладбищ во время голода, на котором погребли 127 000 трупов. В 1648 г. окольничий Фед. Мих. Ртищев устроил здесь обитель и завел духовное училище. В 1704 г. монастырь был обращен в заведение для приема и содержания подкидышей - "зазорных" и безродных детей. В 1730 г. монастырь был восстановлен, но в 1768 г. упразднен. Церковь его оставлена приходской. Московское купеческое сословие основало здесь впоследствии на общественное иждивение богадельню для престарелых и дряхлых из бедных мещан"[1].

"Бывший Андреевский монастырь, ныне богадельня. В 1665 г. Ф. М. Ртищевым здесь было учреждено училище, послужившее основанию Славяно-греко-латинской академии. Назначение бывшего монастыря затем много раз видоизменялось"[3].

"Сильною любовью к просвещению отличался в Москве постельничий Федор Михайлович Ртищев. Недалеко от Москвы по Киевской дороге на берегу реки Москвы он выстроил Андреевский монастырь, куда перезвал из малорусских монастырей монахов 30 человек, с тем чтоб учили желающих грамматике славянской и греческой, риторике и философии. Обязанный днем быть во дворце, Ртищев целые ночи просиживал в Андреевском с учеными монахами"[2].

Здесь бывал расколоучитель протопоп Аввакум. В его собственном "Житии..." говорится: " ...и повезли меня на Воробьевы горы, тут же священника Лазоря и инока Епифания старца, острижены и обруганы, что мужички деревенские миленькие!" Современный комментарий к этому месту гласит: "Аввакум вместе с попом Лазарем и иноком Епифанием отвезен был на Воробьевы горы, в окрестностях Москвы, в июне 1667 г., непосредственно после его состязания с патриархами. На Воробьевых горах находился тогда построенный Ф. М. Ртищевым в 1648 г. Андреевский монастырь, в котором были поселены киевские ученые, прибывшие в Москву для исправления книг. Сюда присланы были 26 июня для увещания непокорных расколоучителей дьяк Конюшенного приказа Т. С. Марков и старец Григорий Неронов, тогда же раскаявшийся и примирившийся с никонианами"[4].

Об основании в монастыре "ученого братства" Ф. М. Ртищевым говорит и "Москва. Энциклопедия"[13], добавляя: "В Андреевском монастыре помещалась первая в Москве школа, во главе которой стояли Е. Славинецкий и А. Сатановский. Монахи "Ученого братства" Андреевского монастыря переводили иностранные книги на русский язык".

Однако М. Ильин в обоих изданиях своей книги "Москва" приписывает - по всей видимости, ошибочно - основание монастыря и школы А. Ордын-Нащокину[9].

"В 1898 г. в купеческой богадельне призревалось 956 человек"[5].

"Церкви ее были закрыты в 1924 г."[6].

Помещения занимались жилыми квартирами - "общежитием рабочих Гознака"[15].

В 1947 г. в "Журнале Московской Патриархии" неожиданно появилась статья к 300-летию монастыря, тогда уже давно бездействовавшего[7]. Вероятно, с ним были связаны надежды на открытие вновь - известно, что сразу после войны Патриарху Алексию были предложены на выбор для основания вновь духовного центра и монастыря Троице-Сергиева лавра, звенигородский Саввин Сторожевский монастырь и несколько московских обителей, в том числе монастыри Новодевичий, Новоспасский, Донской. Из них Патриарх мудро остановил свой выбор на лавре. Андреевский же монастырь так и остался затворенным.

В 1960-е гг. в нем находился Всесоюзный НИИ комитета стандартов, мер и измерительных приборов; в корпусах еще жили граждане. В середине 1960-х гг. здания обители стали ремонтировать, на восточных вратах повесили охранную доску. К 1980 г. ремонт был закончен и вход внутрь монастыря окончательно закрыли. Там поместился Всесоюзный научно-исследовательский институт метеорологической службы - ВНИИМС.

В конце 1970 - нач. 1980-х гг. дотоле почти не тронутая новостройками живописная окрестность Воробьевых гор вокруг Андреевского монастыря быстро обросла высотными зданиями-коробками, чрезвычайно испортившими прежний замечательный вид обители, стоявшей среди деревьев на берегу Москва-реки. Более десятилетия воздвигаемый небоскреб Президиума АН СССР (к 1990 г. он так и не окончен) закрыл проезд к монастырю и уничтожил окружающую местность.

В настоящее время весь комплекс строений монастыря состоит под государственной охраной под № 22. В его состав, помимо трех храмов, включены: "восточный корпус богадельни, 1805 г.; северный корпус богадельни, сер. XIX в.; южный корпус богадельни, 1878 г."[14].

Корпуса на самом деле замкнули монастырь с четырех сторон, и только в южном посередине сделан пролом, ранее служивший входом в монастырь (помимо главного входа под надвратной церковью с востока). Они ремонтировались в 1970-х гг.

К 1917 г. в бывшем монастыре было 3 храма с 3 престолами.

В 1990 г. согласно сообщению исполкома Октябрьского райсовета от 3 октября при монастыре зарегистрирована община Русской Православной Церкви. По планам о. Бориса Даниленко здесь расположится Синодальная библиотека.