Часовня Даниловского монастыря у Даниловской заставы (иначе Серпуховской)

Б. Тульская ул., 1 - сквер на углу с Даниловским валом

"Каменная значится в 1722 г., к 1723 г. была сломана. В 1780 г. часовня у Серпуховской заставы была деревянная, а в 1792 г. вместо нее выстроена каменная в классическом стиле. Она дожила до революционного времени по адресу Б. Тульская, 5"[2].

"Не знаю, когда, кем и по какому случаю был установлен в Даниловом монастыре обычай: накануне празднования в честь иконы Божией Матери "Троеручица" (11 июля по новому стилю) совершать с этой иконой крестный ход из монастыря к монастырской часовне, находившейся в самом начале Б. Тульской улицы, на левой ее стороне.

Один из таких крестных ходов при Владыке Феодоре (Поздеевском), бывшем Волоколамском, возглавлявшем с 1917 г. Данилов монастырь, мне очень хорошо запомнился.

Пять часов вечера. По обе стороны дорожки, ведущей из храма Вселенских соборов к воротам монастыря, стоит народ. У самых ворот в два ряда - хоругвеносцы с хоругвями всех храмов обители. Вся площадь перед монастырем запружена огромной толпой. Начинается благовест в большой колокол. Вот на крыльце храма появился предносной фонарь, за ним запрестольный крест и иконы и, затем, большая икона Троица в серебряно-жемчужном окладе, осеняемая рипидами. Иеродиаконы с кадилами несут большое Евангелие, далее следуют парами иеромонахи в дорогих голубых облачениях и, наконец, шествие завершает Владыка в полном облачении, с посохом в левой руке. Ему предшествуют два иподиакона с трикирием и дикирием. Благовест переходит в трезвон всех колоколов, который продолжается вплоть до прибытия крестного хода к часовне.

Благодатное шествие, сопровождаемое пением всего народа "Пресвятая Богородице, спаси нас!", выходит из монастырских ворот, поворачивает налево, вливаясь в новое море народа, и все это море величаво течет, залитое палящим солнцем "Петровок". Все блестит, все сияет. Сияют хоругви, сияет драгоценный оклад иконы, сияют облачения священнослужителей, сияют бесхитростной неподдельной радостью лица тысяч людей, стекшихся сюда без принуждения, по свободному зову верующего сердца. А на Б. Тульской крестный ход встречает новая толпа, заполнившая всю ширину улицы. Движение транспорта прекращено и перенесено на М. Тульскую.

Шествие подходит к часовне. Против нее, на середине мостовой поставлена архиерейская кафедра. От кафедры к часовне расстелена ковровая дорожка. По обе стороны дорожки, от входа в часовню и почти до кафедры, располагаются в два ряда хоругви крестного хода. У входа в часовню, в этом хоругвеносном коридоре, ставится икона Троицы, а от кафедры и до иконы становятся, также в два ряда, иеромонахи. Принесенное с крестным ходом Евангелие кладется на аналой перед иконою.

Владыка всходит на кафедру. Начинается полная всенощная с вечерней, акафистом и утреней. Мощное всенародное пение "Господи, помилуй" на ектениях; "Сподоби, Господи"; припевов к акафисту "Радуйся, Помощниче наша, Троеручице, Твоею иконою нам помогающая", "Аллилуиа", "величания" далеко разносится вокруг. Люди молятся истово, некоторые вытирают слезы. Прохожие останавливаются, крестятся, передают деньги на свечи и идут дальше, некоторые даже остаются в молящейся толпе.

Как обычно бывает в "Петровки", солнце палит вовсю. В одной белой легкой хлопчатобумажной безрукавке и то жарко. И диву даешься: как это Владыка в полном облачении, иеромонахи, иеродиаконы и хоругвеносцы переносят такую жару! Поистине чудом. Орошаемые молитвенным вдохновением, они не замечают этого пекла.

Около 10 часов вечера, по окончании всенощной, крестный ход, в том же составе и при колокольном трезвоне, возвращается в монастырь. У ворот монастыря я расстаюсь с полной духовного восторга толпой и, совершенно не чувствуя усталости, отправляюсь домой"[5].

Часовня сломана в 1920-е гг. "для расширения площади".

Ныне на ее месте скверик с восточной стороны площади в самом начале Б. Тульской ул. на углу Даниловского вала.