Храмы России

Вход в Успенский собор. Кострома.

[2462] [2463]


В прим.:
На снимке Триумфальные ворота - главный вход в ограду Успенского и Богоявленского соборов. Построены в честь посещения Костромы Екатериной II в 1767 г.
http://ps-spb2008.narod.ru/kostroma2.htm

К Богоявленскому собору вели другие ворота.

http://www.4turista.ru/img/5592
............................................................

[2461]

Кострома. Успенский собор и вход в него. / [Богоявленский и Успенский соборы.]
....................................................................

[2460]

Кострома. Успенский собор с берега [Волги]. / [Успенский собор и колокольня Богоявленского собора.]

В прим.:
На ближнем плане береговой пост МПС (мачта с постовым флагом).

Фреска из [Троицкого] собора Ипатьевского мон.

[1299]

Елена сообщила, что на фреске сюжет "Суд Пилата".
http://www.temples.ru/iconography.php?TerminID=626

Суд Пилата — описанный в Евангелиях суд римского прокуратора Иудеи Понтия Пилата над Иисусом Христом. Суд Пилата входит в число Страстей Христовых.

"Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь. И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал. Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился."

Матф 27:11-14

Стена в церкви Воскресения. Кострома.

[2489] [1252]

Впадение р. Костромы в Волгу.

[1237]

Снимок сделан от Ипатьевского монастыря, в перспективе Волга. Слева- церковь Рождества Христова (Илии Пророка на Городище).
http://ps-spb2008.narod.ru/kostroma1.htm
..............................................

На р. Костроме. Дом на плоту.

[2470]

Снято ниже Ипатьевского монастыря против течения р.Костромы.
..................................................


Ипатьевский монастырь. Общий вид с р. Костромой

[2471]
http://ps-spb2008.narod.ru/images/300romanov5.jpg

"дом на плоту" есть на трех снимках

Чудотворная икона Федоровской Божией Матери.

[2465] [2464]


По вклейке в альбом снималось в 1910 году, но футляры разные и название иконы на 2465 изменено "... Божией Матери Федоровская".
http://prokudin-gorskiy.ru/album_list.php?ListID=244&AlbumID=3
Переснималось на другой день (о таких случаях рассказывается в фильме "Россия в цвете.") или снимок 2464 снят в 1911 году?

Имеются еще изображения в альманахе "Костромская земля" http://kostromka.ru/kostroma/land/06/kozlova/ и в очерке И.Тюменева.

Кларк / Шмидт / 2464

Тюменев / 2465


Очень похоже, что на фото Шмидта (конец 19 в.) и у Прокудина-Горского (1910 г.) одна икона, а на фото Кларка (1908 г.) и у Тюменева (поездка 1894 г., изд. 1906 г.) другая (копия). При этом оклад у Кларка и у ПГ (2464) одинаков, а иконы разные.

оригинал Кларка и Тюменева?

http://kostromka.ru/kostroma/land/06/kozlova/

Чудотворная икона Феодоровской Божией Матери в Успенском соборе в Костроме.

[2464] [2465]

Обретение иконы (ок. 1258 г.) случилось при следующих обстоятельствах.
Первый костромской князь Василий Ярославович Квашня (сын вел. кн. Ярослава Всеволодовича) на следующий день после Успения Богородицы выехал из Костромы на охоту и недалеко от речки Запрудни, впадающей в р.Кострому, увидел на сосне икону Божией Матери.
Крестный ход внес икону в город, где она была поставлена в церкви Феодора Стратилата.
Рассмотрев икону, некоторые граждане заявили князю, что видели вчера, как ее проносил по городу какой-то воин, похожий лицом на самого Феодора Стратилата, как его изображают на иконах. Вследствие этого икона была названа Феодоровской.
Через некоторое время в Кострому по делам прибыли несколько жителей Городца. Зайдя в церковь и увидав икону, они узнали ее и рассказали, что икона эта находилась у них в Городце, но во время нашествия Батыя исчезла бесследно; они прибавили, что икона прославилась многоими чудесами.
Чудеса не замедлили и в Костроме.
Пожар дважды уничтожал Феодоровскую церковь, но икона оба раза оставалась невредимой. Когда к городу подступили татарские полки кн.Василий взял икону с собой и разбил их. Усматривая в своей победе новое чудо, явленное от иконы, он приказал строить для нее новый храм во имя Успения Богородицы т.к. в этот день граждане видели св.Феодора, проносившего икону городом.
Алтарь Успенского собора обращен не на восток, а на север, в сторону Запрудни, где явилась икона.

(по И.Тюменеву "От Ярославля до Нижнего.", Историч. вестник, 1906 г., т.105)

В Ипатьевском монастыре. У ограды. Этюд.

[2487]

На снимке Прокудина-Горского Юго-западная башня Нового города. Снято от Зеленой башни.


http://starina44.ru/ipatievskiy-monastyr
.............................................................


Ограда Ипатьевского монастыря. Этюд.

[2486]

На снимке Прокудина-Горского Северо-западная башня Нового города.

в центре Северные ворота Нового города, фрагмент которых виден на снимке Прокудина-Горского


№1- старые Святые ворота, №2- Екатерининские (новые Святые) ворота- см. след. текст


схема: http://kostroma-obl.ru/map1437323_0_0.htm

Боковой вход в Ипатьевский монастырь со стороны реки Костромы. / [Екатерининские врата в Ипатьевском монастыре.]

[2488]

"Костромской Ипатьевский монастырь" под ред. И.В.Баженова, 1913 г.:

Первоначально в Ипатьевский монастырь вели двои ворота, устроенные на восточной стороне монастырской ограды ... Они назывались святыми и водяными воротами, так как были обращены к реке Костромке...
Нынешние св. ворота, ведущие в монастырь с севера, имеют сравнительно позднее происхождение. Они устроены ... в 1767 году по случаю посещения Ипатьевской обители Императрицей Екатериной II ...
http://kostromka.ru/ipatievsky/21.php

Называть "боковым входом" ворота, построенные для приезда Екатерины II и, которые также называют Святыми воротами неправильно. Надо удалить авторские слова из подписи к снимку.
...............................................................


Екатерининские врата. [Ипатьевский монастырь.]

[2563]


Над воротами изображена св. Троица ветхозаветная, внизу — вензель Императрицы Екатерины II, вступившей через эти ворота в монастырь 14 мая 1767 года.
http://kostromka.ru/ipatievsky/21.php

Водяные врата и Архиерейские покои.

[1304]

... трехэтажный каменный архиерейский корпус... По средине же между этими покоями находятся две крестовые церкви: одна во имя свв. Хрисанфа и Дарии, а другая во имя свм. Ипатия и св. апостола Филиппа.
http://kostromka.ru/ipatievsky/109.php
Первоначально в Ипатьевский монастырь вели двои ворота, устроенные на восточной стороне монастырской ограды ... Они назывались святыми и водяными воротами ...
http://kostromka.ru/ipatievsky/21.php

В центре на снимке Святые ворота, но не Водяные. Изображения Водяных ворот я не нашел. На одной из схем имеются безымянные ворота на восточной стене у Пороховой башни. На старом рисунке в центре Архиерейских покоев двое ворот.


http://kostroma-obl.ru/map1437323_0_0.htm


http://www.hrono.info/proekty/romanov/1rc38.php

Кабатов С.А., к.и.н. (Кострома):
Сразу после строительства Святых и расположенных рядом с ними Водяных ворот, местонахождение которых доподлинно не известно в 90-х годах ХVI в. над ними были возведены шатровые храмы Федора Стратилата и Ирины, в честь небесным покровителям царствующей в это время четы – Федора Ивановича и Ирины Годуновой (оба храма были освящены в 1600 г.).
http://www.hrono.info/proekty/romanov/1rc38.php

[Святые] врата и Архиерейские покои.

В прим.:
Указанные в авторском названии Водяные ворота, находились в восточной стене рядом со Святыми; местонахождение их доподлинно неизвестно.

Икона Феодоровской Божьей Матери, которой инокиня Марфа, мать Царя Михаила Феодоровича благословляла его на царство.

[2483]

И.Тюменев указывает "икону Божией Матери" хранящуюся в Троицком соборе, которой Марфа Ивановна благославила сына на царство.

В прим.:
На снимке список, сделанных с чудотворной иконы Федоровской Божией Матери, находившейся в Успенском соборе. снимок 2464  
Предание о том, что в 1613 г. инокиня Марфа благословила сына на царство именно этой иконой не соответствует году написания (1614 г.), указанному в надписи на иконе.
Икона хранилась в Троицком соборе.

Г. и В.Лукомские "Кострома. Исторический очерк и описание памятников художественной старины." СПб, 1913.
http://ps-spb2008.narod.ru/kostroma4b1.htm

Дом Романовых в Ипатьевском монастыре.

[2484] [2485]

И.Тюменев пишет, что в подлинность покоев верится с трудом.
На что сопровождавший его древний старик-инвалид лет восьмидесяти ответил: "... тут после них более полутораста лет монахи жили? Конечно, от их-то покоев и звания не осталось." (поездка 1893 г.)

В прим.:
На снимке не само древнее здание, в котором с середины февраля до 19 марта 1613 года проживал Михаил Федорович со своей матерью инокиней Марфой, а лишь позднейшая его реставрация.

http://kostroma-obl.ru/map1437323_0_0.htm
http://kostromka.ru/ipatievsky/88.php
http://prokudin-gorskiy.ru/album_list.php?ListID=248&AlbumID=3

[Святые] врата и Архиерейские покои. Ипатьевский мон.
ПГ: Водяные врата.

[1304]

Ранее: http://temples.ru/forum/viewtopic.php?p=16610#p16610

Все же с воротами нет полной ясности.

И.В.Баженов "Костромской Ипатьевский мон.", 1913 г.:
Нынешние св. ворота, ведущие в монастырь с севера, имеют сравнительно позднее происхождение. Они устроены ... в 1767 году по случаю посещения ... Екатериной II.
http://kostromka.ru/ipatievsky/21.php
снимок 2488   снимок 2563  

Самарянов В.А. "Палаты бояр Романовых, или дворец Царя Михаила Федоровича, в костромском кафедральном 1-го кл. Ипатьевском монастыре." , 1892 г.
http://www.runivers.ru/lib/book8896/477176/

В пояснении к плану 1794-1799 гг о воротах в восточной стене пишется (стр. 93):
Двои под корпусом ворота, кои прежде устроения обруба около монастыря были въезжими в монастырь, а после упразднены и служат только для прохода на обруб.
В историческом очерке (стр.17):
Вот святые врата с устроенными над ними храмом во имя свв. мучеников Хрисанфа и Дарии ...

ПГ назвал ворота на снимке Водяными. Но в результате перестроек они ликвидированы, точное место и внешний вид их неизвестен.
И Святыми ворота на снимке считать нельзя- они были здесь, но упразднены и перестроены вместе со стеной.
В таком случае надо оставлять авторское название с пояснением.

Водяные врата и Архиерейские покои. Ипатьевский мон. Кострома. / [Вход в монастырь со стороны р. Костромы.]

В прим.:
Архиерейский корпус с надвратной церковью Хрисанфа и Дарьи приобрел существующий вид в результате перестройки по проекту К.Тона в 1840-1863 г.г.
Ранее в восточной стене находились "двое въезжих ворот", которые после постройки деревянного обруба для защиты монастыря от весеннего половодья были упразднены и использовались только для прохода на обруб. В 1840-42 г.г. по откосам берега р. Костромы обруб был заменен булыжной настилкой.
Указанные в авторском названии Водяные ворота построены между 1586 и 1597 г.г. в восточной стене. В результате неоднократных перестроек место ворот утеряно, их внешний вид неизвестен.

см. также http://ps-spb2008.narod.ru/kostroma4a1.htm

Вход в Успенский собор. Кострома.

[2463]

Явление иконы Божией Матери Феодоровской снимок 2464  костромскому князю Василию Ярославовичу Квашне у речки Запрудни на следующий день после Успения Пресв. Богородицы в 1239 году.

Снимки из Евангелия 1603-го года. В ризнице Ипатьевского монастыря.

[1291]

И.Баженов "Ипатьевский монастырь.", 1913 г.:
В Евангелии от Иоанна обращает на себя внимание миниатюрное изображение Отечества или Пресв. Троицы: Бога Отца, сидящего в образе старца на высоком престоле и окруженного херувимами и серафимами, - Сына в недрах Отца и Св. Духа - в недрах Сына.
http://kostromka.ru/ipatievsky/


………………………………………......................................

Снимки из Евангелия 1603-го года. В ризнице Ипатьевского монастыря.

[1293] [2560]

И.Баженов "Ипатьевский монастырь.", 1913 г.:
В Евангелии имеется множество изящных украшений в виде раззолоченых голубых заставок пред началом каждого Евангелия и многочисленных по листам художественных миниатюр, сопровождающих евангельский текст.
В изображениях символов при евангелистах вариацию представляет (правда, встречаемое иногда и в других памятниках) усвоение евангелисту Марку символа орла с книгою, Иоанну же – льва с крыльями.
http://kostromka.ru/ipatievsky/


………………………………………...........................................

При фотографировании книжных страниц часто последние изгибаются и приходится разными способами их фиксировать. Можно и таким:


[1291]

Общий вид ризницы Ипатьевского монастыря

На сайте «Руниверс» http://www.runivers.ru/ в №7 «Нивы» за 1913 г. есть фото монастырской ризницы, где можно увидеть многие предметы, которые Прокудин-Горский фотографировал по отдельности:


http://www.runivers.ru/bookreader/book481976/#page/191/mode/1up

снимок 2474   снимок 2477  
снимок 2478   снимок 2479   снимок 2561  
снимок 2483   снимок 2554   снимок 2559  

Обложку Евангелия 1603 года фотограф не снимал т.к позднее эта обложка была приделана к Евангелию 1682 года.

http://kostromka.ru/ipatievsky/